29/11/2019
Une des deux pagodes présentes au Kiyomizu-Dera, celle-ci se trouve près de l'entrée avant le temple principal. On a ici un point de vue depuis le parc en contrebas du temple. L'autre pagode que j'ai prise également en photo est elle plus loin sur un sentier qui part du temple. Toutes deux sont composées de trois étages. Du haut de ses 31 mètres, il s'agirait de la plus haute pagode en bois de trois étages du Japon.
29/11/2019
Les pagodes aux abords des temples bouddhistes sont courantes. Il est rarement possible de les visiter. Autrefois, elles ont eu un rôle religieux comme reliquaire, mais au fur et à mesure du temps elles ont été reléguées au second plan et ont perdu ce rôle-là au profit d'autre bâtiment des temples. Elles sont toujours constituées d'un nombre impair d'étages même si parfois on a l'impression que non, il y a dans ce cas-là des avancées de toits purement décoratives. On en trouve principalement composé de trois ou cinq étages.
29/11/2019
La forêt environnant le temple Kiyomizu-Dera s'est parée de ses plus belles couleurs lors de notre visite. Le temple était en travaux et la totalité de la structure bâchée mais les environs eux nous en ont quand même mis plein les yeux. En dehors de rare moment de pluie au tout début, notre voyage a été plutôt chanceux niveau météo, même si c'était couvert, ça n'a jamais contrarié nos plans.
29/11/2019
Sur la photo, il s'agit de la porte ouest (Sai-mon) du Kiyomizu-Dera, considéré longtemps comme un passage vers le Paradis. Le Hall principal du temple se trouve un peu plus loin. Dans la culture japonaise, si l'on sautait du Kiyomizu-Dera et que l'on survivait à la chute de 15 mètres alors notre vœu se réaliserait. Il fallait compter sur la chance et la végétation au pied de la falaise pour amortir la chute, bien sûr cette pratique est depuis longtemps interdite. Il existe une expression qui y fait référence: Kiyomizu no butai kara tobioriru qui signifie Sauter du Kiyomizu. Le Kiyomizu-Dera était en rénovation lors de notre venu au Japon, en préparation aux Jeux Olympiques.
29/11/2019
À l'approche d'un sanctuaire shinto vous verrez un bassin d'eau (Chōzubachi) servant aux fidèles pour se purifier. Le rituel est précis, vous prenez la louche (Hishaku) de la main droite et vous la remplissez d'eau, vous nettoyez votre main gauche. Vous faites de même pour la main droite en tenant la louche de la main gauche. Ensuite vous versez de l'eau dans votre main gauche que vous portez à votre bouche pour la rincer. Vous recracher le plus discrètement possible dans la rigole au pied du bassin. Vous nettoyez à nouveau votre main gauche. Enfin, vous placez la louche à la verticale avec vos deux mains afin de faire ruisseler l'eau le long de la louche pour la rincer et vous la replacez comme vous l'avez trouvé.